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民间自发的家规、族规、村规、民约、行规、帮规等,已经写成了文字,可归之为成文的惯习。
判断题
2022-06-25 11:12:34
0
209
A.正确
B.错误
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参考答案
科目:
民俗学
学科:
民族学
感兴趣题目
对民俗学者而言,“比较”这个工作应该是绝对的,它贯穿了民俗调查和研究的始终。
某一民族、某一地区的“民”是什么,这可以成为民俗学者们共同关注的命题。
对于民俗学研究者来说,民俗永远是“过去”的民间生活现象,它是一种生气勃勃不可遏制的力量。
过去时代的民众创造了民俗,而今天依然留存的民俗,仅仅包含那些零星的遗存物了。
以下属于八大菜系的有( )。
物质生活民俗是指人们在为生存和发展的物质实践活动中,长期俘获物质为自己服务形成的各类看得见、摸得着的( )等物品。
“常年型”的幌子一般分为三种:( )。
以下关于民俗的种种定义中,不够全面和准确的是( )。
我国哪些古籍中大量转录运用民俗材料?( )。
以下哪些行为属于言语禁忌的表现?
为什么行政的命令,甚至法律都无法改变民俗的传承?主要原因是形成这些民俗的( )( )( )( )还没有发生根本性的变化。
民俗经过传承兼变异的传播,在内容上往往今非昔比,大约可分五种情况。下列属于民俗内容变化的是( )。
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影响最大的民间宗教秘密组织是()。
在汉族历史上有男子二十岁行冠礼,女子十五岁行笄礼的规定。( )
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哈里发国家变为世袭的君主制国家是在第几任哈里发之后()。
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谁阐述了在帝国主义时代应区分压迫民族和被压迫民族()。
自治机关只能配备少数民族的干部。
我国节日风俗的定型期在什么时代:
服饰的发展趋势:
元宵节燃放灯火之俗始于:
物质民俗包括有
事业单位结余分配的内容包括( )。
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