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（）是失去土地的自由和被征服的达罗毗茶人，从事各种低贱职业，包括渔猎、重体力劳动等，不享有任何政治权利。
单选题
2018-11-02 17:02:53
0
338
A.首陀罗
B.刹帝利
C.吠舍
D.婆罗门
参考答案：……
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参考答案
科目：
民族与宗教
学科：
交叉学科
感兴趣题目
《刑法》第（）条规定：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯、情节严重的，处二两以下有期徒刑或者拘役。”
（）年宗教信仰自由政策恢复执行后，西藏的宗教信仰活动日趋正常化。
《民族区域自治法》的制定，是对关系国家民族利益和公民切身利益的有关宗教事务的综合性调整和规范化尝试。（）
马克思指出：“根据历史唯物主义的观点，历史中的决定性因素，归根结缔是直接生活的生产和再生产。”人类的生产是离不开一定的自然环境的，所以地理位置、气温、降雨量、动植物和矿物资源等条件又制约着人类的一切生产活动。”（）
民族识别，就是要判定一个待别的人们共同体是汉语还是少数民族，是单一民族还是某一个少数民族的一部分。（）
民族形成的时间，是指人类最初在什么时候形成了民族，也是指某个具体民族形成的时间。（）
宗教与道德是两种相同的社会意识形态，两者存在密不可分的关系。（）
弗雷泽按构成巫术的原理和法则，将巫术分为（ ）。
宗教行为有（ ）。
达尔文的生物进化的理论主要体现在两部著作中（）和（）。
塔纳赫由三部分组成，分别为（）。
犹太教的节日丰富多彩，其中主要节日有（）。
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我国传统岁时节日的萌芽期是（）
师承关系的系谱性主要体现在师徒关系的亲缘化和工匠来源的地域性。（）
天主教与东正教的七种圣事不包括哪一项()
下面哪一项不属于宗教四要素()
以下哪一项是印度婆罗门教所没有的观念（）。
汉传佛教确定的佛诞日为（）。
标志着原始宗教形成的要素是（）。
“通过分析来寻找宗教幻想的世俗核心，比反过来从当时的现实生活关系中引出它的天国形式要容易得多。”这句话是哪位学者说的（）。
宗教现象学一词最早出现在德国哲学家马克斯・韦伯的哲学著作中。
在阿拉伯社会变革和一神教观念的影响下，阿拉伯人由多神信仰向一神教信仰过渡，产生了一神倾向的哈尼夫派。
社会主义社会的民族关系，基本上是()。
在资本主义的发展过程中，可以看出在民族问题上有两个历史趋向,关于这两个趋向的说法正确的是()。
不同民族的人们以民族成员的身份出现在社会生活中所形成的交往和联系的关系，其中具有（ ）。
马克思主义民族理论不仅回答某一具体民族的形成、发展与消亡问题，也回答一般民族的形成、发展与消亡的问题。
如在不同民族个别成员之间的交往和联系中，涉及到对民族宗教信仰的歧视、侮辱问题，实际上涉及对方整个民族或民族特点，因而也就可能构成民族关系问题。
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