参考答案：在中国传统的“义命论”中，庄子的“安时处顺”之处世原则也反映了其独具一格的“命”论。　　庄子认为 ，“命”就是事物先天的存在条件 ，是一种自然必然性。庄子将命定与自由硬是巧妙地统一起来。由此出发，提出“安之若命”的观念：运命是不可抗拒的，人之死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉饥渴、寒暑等现象，都是事物之自然变化，运命之自然流行，就象昼夜之轮转，人们不能有所改变。知道事情之无可奈何而安于自然之运命，只有有道德的人才能做得到。　　“安之若命”的观念具体化为现实生活中的设身处地的原则，即是“安时处顺”。“时”在这里不单纯是一个时间概念，同时也是一个空间概念，它的含义指时代环境、社会环境、自然环境。“安时”实是要求不择时而安，不择地而安，不择事而安。安于自然，则不论遇到何种情况，处于何种环境，都能泰然处之，保持内心的平和，情绪的稳定，灵魂的愉悦；安于人为，则若个己欲望获得满足，...