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东汉末期起,道教盛行,而佛教的小乘教也渐在中国流行起来,道徒们常谈说神鬼灵异之事,以加强其宣传力量。于是志怪小说便兴盛起来。较有名的有东晋干宝的《搜神记》。()
南戏是元代后期兴盛起来的戏曲,高明的()代表了元代南戏的最高水平。
《琵琶记》的结构,采取双线交错进行。从蔡伯喈赴京考试开始,剧情就沿着两条线索发展。一边是蔡伯喈在京城登第、为官、入赘;另一边是赵五娘在家乡,侍奉公婆、苦度灾年,糟糠自餍、剪发买葬。
《诗经》中的民歌所反映的现实生活除了劳动人民苦难生活外还包括以下几个方面的内容()。
“糊涂涂”和“常有理”的形象出自小说()。
长篇小说《浮躁》的作者是()。
电影《活着》的根据余华的同名小说改编的。
《月牙儿》以自叙式的形式,通过母女两代人先后沦为暗娼的同样的不幸遭遇,对罪恶的社会制度进行了尖锐的抨击
叶紫的《丰收》是30年代反映农村斗争生活的优秀作品,它成功地塑照了安分守己的立秋和勇于斗争的曹云甫的形象。
摇篮歌是人类最早接触的文学艺术样式重在怡情悦性,进行爱与美的传递和情感的交流感应。
安徒生的童话可分为前后两期,前期浪漫,后期写实;前期清新,后期深沉;前期明朗,后期象征。
()主要是指光线相对集中的程度。
家的思想与情感是不可分割的,一旦分割就互相冲突。使作品的艺术质量降低。
概括性使诗的意象不容易老化。
在文学接受过程中,读者的期待视野与文本之间,常常呈现出一致与不一致的情况,前者为顺向相应,后者为逆向遇挫。真正伟大的作品在被阅读过程中应该完全顺向相应。
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