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同一件事情,或同一层意思,不同民族群体的民俗反应和表现是不同的,甚至是相反的。
判断题
2022-06-25 11:12:41
0
266
A.正确
B.错误
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参考答案
科目:
民俗学
学科:
民族学
感兴趣题目
民间自发的家规、族规、村规、民约、行规、帮规等,已经写成了文字,可归之为成文的惯习。
对民俗学者而言,“比较”这个工作应该是绝对的,它贯穿了民俗调查和研究的始终。
某一民族、某一地区的“民”是什么,这可以成为民俗学者们共同关注的命题。
对于民俗学研究者来说,民俗永远是“过去”的民间生活现象,它是一种生气勃勃不可遏制的力量。
过去时代的民众创造了民俗,而今天依然留存的民俗,仅仅包含那些零星的遗存物了。
以下属于八大菜系的有( )。
物质生活民俗是指人们在为生存和发展的物质实践活动中,长期俘获物质为自己服务形成的各类看得见、摸得着的( )等物品。
“常年型”的幌子一般分为三种:( )。
以下关于民俗的种种定义中,不够全面和准确的是( )。
我国哪些古籍中大量转录运用民俗材料?( )。
以下哪些行为属于言语禁忌的表现?
为什么行政的命令,甚至法律都无法改变民俗的传承?主要原因是形成这些民俗的( )( )( )( )还没有发生根本性的变化。
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历史上人们对“民俗”概念的狭义理解,归纳起来主要有:()
生命降生仪式称为()。
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中国僧伽制度的第一位建立者是()
真正使基督教走向世界的人是()
麦地那时期,穆罕默德的传教活动是秘密进行的。
社会主义社会的民族关系,基本上是()。
()是民族形成过程中的关键。
()各民族的利益问题,将是民族关系发展上的焦点和热点。
“各民族都有保持或改革自己风俗习惯的自由”,这是《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》等法律明文规定的。
在一个统一国家里,只要有多民族存在,就必然产生民族问题。
马克思主义民族理论不仅回答某一具体民族的形成、发展与消亡问题,也回答一般民族的形成、发展与消亡的问题。
尊重少数民族风俗习惯,只有从法律上加以保障,才是真正地尊重少数民族的风俗习惯。
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