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不同的接受者个人,在本质上都是社会的人,不同主体的接受活动,无法超越社会通用的物质媒介和社会共同遵守的文化契约,因此,个体性的接受活动,在最终意义上,仍是社会性的。
判断题
2018-10-11 23:01:17
0
392
A.错误
B.正确
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参考答案
科目:
广义修辞学简纲
学科:
中国语言文学
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作为社会化存在的接受者,往往通过修辞接受的方式汇入社会对某种修辞表达的认同,这在人们关于避讳语的接受中体现得很充分。
修辞接受是不确定性和确定性的统一。确定性则主要通过修辞接受活动中的()表现出来。
西方第一部系统的修辞学专著是()
省略表达是为了压缩或舍弃表达者的“意”。
家,作为一个血缘群体的栖息之所,可以引申出相关的语义系列:定居→安家→自己家的住房。
接受者总是在不断变化的审美体验和审美视野中接受同一对象,接受者透过言语形式,跟表达者进行超越时空的交谈。()
人是语言的动物,更是修辞的动物
解释权所体现的价值认证,可能是一种认知导向,也可能是一个认知陷阱。()
解释权所体现的价值认证只能是一种认知导向。()
我们把修辞幻象定义为:语言制造的幻觉。()
()是特定的表达内容在篇章层面如何向特定的表达形式转换的审美设计。
1963年,张弓先生的()出版,标志着这一时期中国修辞学研究引人注目的成就和理论制高点。
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下列选中中属于刘琨的作品的是:
以下文章出自《庄子》的是()。
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王国维《宋元戏曲考》推举马致远道:“一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”
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1980年前后出现的“朦胧诗”,开始了对诗歌传统的超越性变革,打破了现实主义诗潮的单一格局,被称作“新诗潮”。
推出“猫和老鼠”的是美国迪斯尼公司。
批判现实主义文学是19世纪30年代在欧美崛起的文学运动,它取代浪漫主义而成为19世纪后期文学的主潮。
*中国古典诗论中所经常强调的比兴手法,兴则遵循____程序。
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*形象是对象的特征和作家个性特殊的结合――学术上把这叫做“意象”。
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所谓文学期刊,应该包括()两大系列。
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